覩木平和尚
木平山里人，貌古年复少。
相看陌路同，论心秋月皎。
怀衲线非蚕，助歌声有鸟。
城阙今日来，一讴曾已晓。
相看陌路同，论心秋月皎。
怀衲线非蚕，助歌声有鸟。
城阙今日来，一讴曾已晓。
生平简介
文益，余杭人，姓鲁，住金陵清凉寺，世称法眼宗。诗一首。 文益，余杭人。姓鲁，金陵清凉寺僧。（复出一首）
诗词作品 （共 14 首）
看牡丹（见《唐僧弘秀集》卷五。按《全唐诗》作僧谦光诗，题作《赏牡丹应教》。诗中「毳」字，《全唐诗》作「衲」，「趣」作「事」，）
空（「髪」作「鬓」，「是」作「似」，「曳」作「异」，「晚」作「晓」，「待」作「对」。
谦光，金陵人，有才辩。
〖《全唐诗续补遗》卷十五据《分门纂类唐歌诗》、《唐诗纪事》卷七六录此则，今删彼存外。
《全唐诗》作谦光，所据为陶岳《五代史补》卷五。
另《大法眼文益禅师语录》、《五灯会元》卷十、《苕溪渔隐丛话》卷五七、《释氏稽古略》亦收作文益诗。
〗）。
谦光，金陵人，有才辩。
〖《全唐诗续补遗》卷十五据《分门纂类唐歌诗》、《唐诗纪事》卷七六录此则，今删彼存外。
《全唐诗》作谦光，所据为陶岳《五代史补》卷五。
另《大法眼文益禅师语录》、《五灯会元》卷十、《苕溪渔隐丛话》卷五七、《释氏稽古略》亦收作文益诗。
〗）。
华严六相义颂
华严六相义，同中还有异。
异若异于同，全非诸佛意。
诸佛意总别，何曾有同异。
男子身中入定时，女子身中不留意。
不留意，绝名字，万象明明无理事。
异若异于同，全非诸佛意。
诸佛意总别，何曾有同异。
男子身中入定时，女子身中不留意。
不留意，绝名字，万象明明无理事。
瞻须菩提颂
须菩提，貌古奇，说空法，法不离。
信不及，又怀疑。
信得及，复何之。
倚笻杖，视东西。
信不及，又怀疑。
信得及，复何之。
倚笻杖，视东西。
街鼓鸣颂
鼓冬冬，运大功。
满朝人，道路通。
道路通，何所至？
达者莫言登宝地。
满朝人，道路通。
道路通，何所至？
达者莫言登宝地。
示舍弃慕道颂
东堂不折桂，南华不学僊，却来干竺寺，披衣效坐禅。
禅若效坐得，非想亦何偏。
（经刼守闲，不出生死。
）为报参禅者，须悟道中玄。
如何道中玄，真规自宛然。
。
禅若效坐得，非想亦何偏。
（经刼守闲，不出生死。
）为报参禅者，须悟道中玄。
如何道中玄，真规自宛然。
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僧问随色摩尼珠颂
摩尼不随色，色里勿摩尼。
摩尼与众色，不合不分离。
摩尼与众色，不合不分离。
牛头庵颂
国城南，祖师庵。
庵旧址，依云岚。
兽驯淑，人相参。
忽有心，终不堪。
庵旧址，依云岚。
兽驯淑，人相参。
忽有心，终不堪。
因僧看经颂
今人看古教，不免心中闹。
欲免心中闹，但知看古教。
欲免心中闹，但知看古教。
庭栢盆莲颂
一朶菡萏莲，两株青瘦栢。
长向僧家庭，何劳问高格。
长向僧家庭，何劳问高格。
正月偶示颂
正月春，顺时节。
情有无，皆含悦。
君要知，得谁力。
更问谁，教谁决。
情有无，皆含悦。
君要知，得谁力。
更问谁，教谁决。
寄钟陵光僧正颂
西山巍巍兮耸碧，漳水澄澄兮练色，对现分明有何极。
（以上十首均见《景德传灯录》卷二十九。
）。
（以上十首均见《景德传灯录》卷二十九。
）。
颂
理极忘情谓，如何有喻齐？
到头霜夜月，任情（《林间录》作「运」）落前溪。
菓熟猿兼（《林间录》作「兼猿」）重，山长似路迷。
举头残照在，元是住居西。
（《卍续藏经》本《大法眼文益禅师语录》，又见《林间录》卷下。
）。
到头霜夜月，任情（《林间录》作「运」）落前溪。
菓熟猿兼（《林间录》作「兼猿」）重，山长似路迷。
举头残照在，元是住居西。
（《卍续藏经》本《大法眼文益禅师语录》，又见《林间录》卷下。
）。
偈
见山不是山，见非何曾别。
山河与大地，都是一轮月。
（《五灯会元》卷十一《三交智嵩禅师》引。
）。
山河与大地，都是一轮月。
（《五灯会元》卷十一《三交智嵩禅师》引。
）。