无题
（案《全唐诗》无王梵志诗，生平事迹不可考。
《太平广记》所载，神诞不可信。
刘复《炖煌掇琐》据巴黎国家图书馆藏二七一八号炖煌卷子录出梵志诗一卷，另以三二六六号残卷校之。
今即自刘本录出，而取郑振铎本《梵志诗拾遗》补其缺。
〖王梵志诗卷子原为三卷，上所云即其首卷，二卷今佚，三卷胡适藏之。
关本《拾遗》，即三卷中一部分。
〗此外余又见唐释皎然《诗式》及宋陈岩肖《庚溪诗话》引梵志诗各一首，今幷录附于后。
〖张锡厚《王梵志诗校辑》卷四云与伯二七一八卷同一系统的敦煌卷子共有十二本。
今即据其所录，幷参据今人增校意见，作出校记。
今人校订意见皆据郭在贻《王梵志诗汇校》。
〗）。
一
兄弟须和顺，叔姪莫轻欺。
财物同[箱柜]，（二字据诸本补。
）[房]中莫畜私。
（「房」字，据伯三五五八、伯三六五六卷补。
「畜」，伯二八四二卷作「蓄」。
）。
二
夜眠须在后，起则每须先。
家中懃检校，衣食莫令偏。
三
兄弟相怜爱，同生莫异居。
为人欲得别，（「人」，伯三六五六卷作「若」。
）此则是兵奴。
。
四
好事须相让，恶事莫相堆。
（「堆」，伯二八四二卷作「推」。
）{亻|口/工}（郑校本作「但」。
）能辨此意，祸去福招来。
（「招来」，斯三三九三卷作「将来」。
）。
五
昔日田真「分」，（「分」，据伯三五五八卷补。
）庭荆当即衰。
平章却不异，其树复还滋。
（「复」伯三七一六、伯三六五六卷作「重」。
）。
六
孔怀须敬重，同气并连枝。
不见恒山鸟，孔子恶闻离。
七
兄弟宝难得，（「宝」，张锡厚录作「实」。
）他人不可嗔。
（「嗔」，伯三五五八、斯三三九三卷作「亲」。
）{亻|口/工}（关校本作但。
）寻庄子语，手足断难论。
（「断」，伯三五五八卷作「但」。
）。
八
尊人相逐出，子莫向前行。
识事须相逢，（「须相逢」，伯三六五六、伯二八四二卷作「相逢见」。
）情知乏礼生。
九
尊人共客语，侧立在傍听。
莫向前头闹，喧乱作鵶鸣。
十
主人无床枕，坐旦捉㺃（郑本作「狗」。
）狐。
（「狐」，项楚校作「亲」。
）莫学痛才汉，（「痛才汉」，伯三七一六、伯三六五六、伯三三九三卷作「庸才汉」，伯二八四二卷作「用庸汉」。
）无事弃他门。
（「弃他门」，伯三六五六卷作「去他门」，伯二八四二卷作「寻他朋」。
）。
十一
立身行孝道，有事莫为●。
（「有事」，伯三五五八、伯三七一六卷作「省事」。
）行使长无过，（「行使」，伯三六五六卷作「但使」，伯三七一六卷作「但知」，斯三三九三卷作「但能」。
）耶娘高枕眠。
。
十二
耶娘行不正，不事任依从。
（「不事」，伯三七一六、斯三三九三卷作「万事」。
）打骂但知默，（「默」，伯二八四二卷作「恩」。
）无应即是能。
十三
尊人嗔约束，共语莫江降。
（「江降」，伯三七一六卷作「江绛」，伯三六五六卷作「{马工}{马降}」，张锡厚疑应作「𤢐𤝷」。
）纵有些些理，无烦说矩（郑校本云似应作短长。
〖「矩长」，伯三七一六卷作「短长」。
〗）。
十四
有事须相问，平章莫自专。
和同相用语，莫取妇儿言。
十五
耶娘年七十，不得远东西。
出后倾危起，（「起」，伯三五五八、伯三七一六、斯三三九三卷作「去」。
）元知儿故违。
（「故违」，伯三六五六卷作「固违」。
）。
十六
耶娘绝年迈，不得离傍边。
晓夜专看待，（「看待」，伯三六五六卷作「看侍」。
）仍须省睡眠。
（「省睡眠」，斯三三九三卷作「更省眠」。
）。
十七
四大乖和起，诸方请疗医。
（「请」，伯三五五八、伯三七一六、伯三六五六卷作「早」。
）长病煎汤药，求神觅好师。
十八
亲中除父母，兄弟更无过。
有莫相轻贱，无时始认他。
十九
主人相屈至，客莫先入门。
若是尊人处，临时自朾门。
（「朾」，伯三六五六卷作「打」。
）。
二十
亲家会宾客，在席有尊卑。
诸人未下筯，不得在前椅。
（一本作㨳）。
。
二一
亲还同席坐，[知]卑莫上头（此句原本脱一字，一本作「知卑莫上头」）。
（「知」，据伯三五五八、伯三七一六、伯三六五六卷补。
）忽然人{火在}责，（「{火在}」，斯三三九三卷作「怪」，伯三五五八卷作「乖」。
）可不众中羞。
二二
尊人立莫坐，赐坐莫背人。
存坐无方便，（「存坐」，伯三六五六卷作「罇坐」，张锡厚拟作「蹲坐」。
郭祖怡谓「存」为「𨀛」省形存声字。
）席上被人嗔。
二三
尊人对客饮，卓立莫东西。
（「卓立」，斯三三九三卷作「侧立」。
）使唤须依命，弓身莫不齐。
（「弓身」，伯三五五八、伯三六五六、斯四六六九卷作「躬身」。
）。
二四
尊人与须（一本作「酒」。
）吃，即把莫推辞。
性少由方便，圆隔（一本作「融」。
）莫遣（一本作「遗」。
）知。
二五
尊人同席饮，不问莫多言。
纵有文章好，留将余处宣。
二六
巡来莫多饮，性少自须监。
勿使闻狼相，（一本作「使勿闻狼狈」。
）交他诸客嫌。
二七
坐见人来起，尊亲尽远迎。
无论贫与富，一概惣须平。
二八
黄金未是宝，学问胜珠珍。
丈夫无伎艺，（「伎艺」，伯三六五六、斯四六六九作「才艺」。
）虚沾一世人。
二九
养子莫徒使，先教懃读书。
说朝乘驷马，还得似相如。
三十
欲得儿孙孝，无过教及身。
一朝千度打，有罪更须嗔。
三一
养儿从少打，（「少」，伯三五五八、伯三七一六、伯三六五六卷作「小」。
）莫道怜不笞。
长大欺父母，后回（一本作「悔」。
）定无鱼。
（一本作「疑」。
）。
三二
男年七十八，（一本作「十七八」。
）莫遣倚街衢。
若不行奸盗，相构即榻（一本作「折」）蒲。
（「榻蒲」，张锡厚改作「樗蒲」。
）。
三三
有儿欲娶妇，须择大家儿。
纵使无姿首，终成有礼仪。
（「终成」，伯三六五六、斯四六六九卷作「终身」。
）。
三四
有女欲嫁娶，不用绝高门。
但得身超后，（「超」，戴密微校作「绍」。
「后」，项楚校作「俊」。
）银财惣莫论。
三五
欲得依（一本作「于」。
）身吉。
无过作是非。
（一本作「莫作非」）。
但知牢闭口，祸去阿你（一本作埿。
）来。
（「阿你来」，斯二七一○、斯三三九三、伯四○九四卷作「阿宁来」，伯三五五八、伯三六五六卷作「自然离」。
）。
三六
饮酒妨生敬，（一本作「计」。
）榻（一本作樗。
）蒲必破家。
但看此等色，不久作穷查。
（本作「茶」。
）。
三七
见恶须藏掩，知贤中华赞阳。
（「唯」，伯三五五八作「为」。
「阳」，项楚校作「扬」。
）但（一本作「若」。
）能依此语，秘密立身方。
三八
借物莫交索，用了送还他。
损失酬高价，求（一本作我。
）嗔得也磨。
（「也磨」，伯三五五八、斯二七一○、伯四○九四卷作「也摩」，斯四六六九卷作「夜摩」。
）。
三九
借物索不得，贷钱不肯还，
频来论即斗。（「论即斗」，郭祖怡校作「即斗论」。）
四十
隣并须来往，借取共交通。
急缓相慿仗，人生莫不从。
。
四一
长幼同欢（一本作「钦」。
）敬，称尊莫不尊。
（一本作「遵」。
）（「称尊」，斯四六六九、伯四○九四卷作「知尊」。
「莫不遵」，斯四六六九作「莫不从」。
）且能行礼乐，乡里自称人。
四二
停（一本作「庭」。
）客勿叱狗{右上加卄}，对客莫频眉。
供给千余自，（「自」，斯三三九三、斯四六六九卷作「日」。
）临时请不饥。
（「临时」，伯三六五六卷作「临歧」，伯三七一六卷作「临政」。
）。
四三
亲客号不疎，（「号不疏」，伯三六五九、斯四六六九卷作「无疏伴」。
）建唤则须唤。
（「建唤则须唤」，伯三七一六卷作「来即𫔯须唤」，伯三五五八、伯三六五六、斯三三九三作「唤即尽须唤」。
）食食宁且休，只可待他散。
四四
为客不呼客，（「不」，伯三六五六卷作「莫」。
）去必主人嗔。
欲得能行事，无过莫避人。
四五
逢人须歛手，避道莫前荡。
（一本作「汤」。
）忽若相冲着，（「忽若」，斯三三九三卷作「忽然」。
）他{弓|一/虫}（郑本作强。
）必自伤。
四六
恶口深乖礼，条中却没文。
若能不骂詈，即便是贤人。
（「即便是」，伯三七一六卷作「即是大」，伯三六五六卷作「却便是」。
）。
四七
见贵当须避，知强远利他。
（「利」，伯三五五八、伯三六五六卷作「离」。
）高飞能去纲（按当作「网」。
）岂得值低罗。
四八
结交须择善，非识（一本作谙。
）莫与心。
若知管鲍志，还共不分金。
。
四九
恶人相远离，善者近相知。
纵使大无雨，阴云（一本作「云阴」。
）自润衣。
五十
有德之（一本作「人」。
）心下，无才意即高。
但看行滥物，若个是坚（郑本作「坚」。
）牢。
五一
典使频多扰，（「典使」，伯三七一六、伯三六五六卷作「典吏」。
）从少（一本作饶。
）必莫嗔。
但知多与酒，火{卄又}不欺人。
（「火{卄又}」，伯三七一六卷作「㺳火」，伯四○九四卷作「火芆」，张锡厚意当作「火艾」。
）。
五二
恶人相触悮，（郑本作「误」。
）彼（一本作「被」。
）骂必从饶。
喻若薗中匪，（「匪」，伯三五五八、伯三七一六、伯三六五六卷作「韭」。
）由如得雨浇。
五三
骂妻早是恶，打妇更无知。
索强斯得客，可是丈夫儿。
五四
有势不烦意，（「烦意」，伯三七一六卷作「须倚」。
）欺他必自危。
但看木里火，出则自烧伊。
五五
贫亲须拯济，富眷不烦饶。
（「烦」，伯三六五六为作「须」。
）情知苏蜜味，何用更添高。
（「高」，伯三五五八、伯三七一六、斯二七一○卷作「膏」，伯四○九四卷作「餻」。
）。
五六
有钱莫掣⿰忄霍，（「⿰忄霍」，伯三七一六、伯三六五六卷作「攉」。
）不得是（一本作「事」。
）奢华。
乡里人儜恶，差科必破家。
五七
他贫不得笑，他弱不得欺。
但看人头数，即须受□□。
（「但看」二句，伯三六五六卷作「太公未遇日，犹自独钓鱼」。
末句，项录作「即须受逢迎」。
）。
五八
逢迎莫不安，□□欠二爪。
（「逢迎」二句，伯三七一六卷作「莫不安瓜肉，鱼吞在腹里」。
）□鱼在肠里，善（郑本作喜。
）恶有千般。
（「□鱼」二句，斯五七九四卷作「善恶数千般，人心难可知」。
）。
五九
在乡须下意，为客莫高心。
相见作先拜，膝下没黄金。
（「没」，伯三七一六卷作「投」。
）。
六十
贫人莫简弃，有客最须呼。
但惠封疮药，何愁不奉珠。
六一
得言请莫说，有语不须传。
见事如不见，终身无过{彳|天天/心}。
六二
无心莫充保，（「无心」，伯三六五六卷作「无亲」。
）无事莫作媒。
（「无事」，伯三七一六卷作「无女」。
）虽悉乡人意，（「悉」，伯三五五八、伯三六五六、斯三三九三卷作「失」，斯二七一○卷作「识」。
）终身无害灾。
六三
双陆智人戏，园碁出专能。
（「园」，伯三六五六卷作「围」。
）解时终不恶，（「时」，斯三三九三卷作「事」。
）久后与仙通。
六四
逢争不须看，见打莫前伪。
（「伪」，伯三六五六卷作「为」。
）{扌|厶/贝}即追友胜，（「{扌|厶/贝}」，伯三七一六、伯三六五六作「捐」。
项楚校作「损」。
）证能惣不知。
（「证能」，伯三五五八、伯三七一六、伯三六五六、斯二七一○卷作「能胜」。
）。
六五
立身存笃信，（「存」，斯三三九三卷作「在」。
）景行胜将金。
在处人携接，谙知无负心。
。
六六
有恩须报上，得济莫孤恩。
但看千里井，谁为重来寻。
六七
知恩须报恩，有恩莫不更。
（「更」，伯三五五八、伯三七一六、伯三六五六卷作「报」。
）[更]在枯井中，（「更」字据伯三五五八卷补。
）谁能重来救。
六八
元得地恩重，（「元」，伯三六五六卷作「先」。
）酬偿勿使轻。
一湌何所直，感贺百千倾。
（「百千倾」，斯三三九三卷作「百千金」，伯三七一六卷作「金百倾」，伯三六五六作「百金倾」。
）。
六九
蒙人惠一恩，终身酬不极。
若济桒（郑本作桑。
）下饥，扶论可惜力。
（「论」，伯三七一六卷作「轮」。
）。
七十
得他一束绢，还他一束罗。
计时应大重，（「大」，斯三三九三卷作「有」。
）直为岁年多。
七一
贷人五𥐿米，（「𥐿米」，伯三七一六卷作「斗」。
）送还一硕粟。
（「硕」，伯三五五八、伯四○九四卷作「石」。
）算时应有余，剩者充臼直。
七二
世间难舍割，无过财色深。
丈夫须远命，割断暗迷心。
七三
煞生最罪重，（「最罪重」，伯三五五八、伯三六五六卷作「罪最重」，伯三七一六卷作「罪甚重」。
）吃肉亦非轻。
欲得身长命，无过点续朋。
（「朋」，伯三七一六卷作「明」。
）。
七四
偷盗须无命，（「须」，伯三七一六、伯三六五六卷作「虽」。
）侵欺罪更多。
将他物己用，思量得夜魔。
（「夜魔」，伯三七一六卷作「也磨」，斯二七一○卷作「也磨」。
）。
七五
邪淫及妄语，知非惣勿作。
但之依道行，（「之」，伯三五五八、伯三六五六卷作「知」。
）万里无迷错。
七六
吃肉多病报，知者不须湌。
一朝无谏地，（「谏」，伯三六五六卷作「间」。
）受罪始知难。
七七
饮酒是痴报，如人落粪坑。
情知有不争，（「争」，伯三五五八、伯三七一六卷作「净」。
）岂合岸头行。
（「合」，伯三七一六卷作「不」。
）。
七八
造酒罪甚重，酒肉俱不轻。
若人不信语，（「语」，伯三七一六、斯二七一○卷作「义」。
）捡取《日槃经》。
（「日」，伯三七一六、伯三六五六卷作「湼」。
）。
七九
见埿须避道，莫入污却鞋。
（「污却鞋」，斯二七一○、斯三三九三卷作「汗脚鞋」。
）若知己有罪，莫破戒持斋。
八十
相交莫嫉妬，相劝莫蛆儜。
一日无常去，王前罢手行。
（「罢」，项楚校作「摆」。
）。
八一
见病须慈遐，（「须慈遐」，伯三六五六卷作「须慈慜」，伯三五五八、斯二七一○、斯三三九三、伯四○九四卷作「慈须愍」。
）诸方速疗医。
（「速疗」，伯三五五八卷作「早为」，伯三六五六卷作「速为」。
）若能行此行，大是不思议。
。
八二
经记须平直，心中莫侧斜。
些些征取利，可可苦他家。
八三
布施生生富，（「富」，斯三三九三卷作「福」。
）悭贪世世贫。
若人苦悭惜，却却受辛懃。
（「却却」，戴密微、项楚校作「劫劫」。
）。
八四
忍辱生端正，多嗔作毒虵。
若人不儜恶，必得上三车。
八五
寻常懃念善，（「善」，伯三七一六、斯三三九三卷作「佛」。
）昼夜受书经。
（「受」，伯三五五八卷作「爱」。
）心里无蛆儜，何愁佛不成。
八六
六时长礼忏，日暮广烧香。
十斋莫使阙，有力煞三场。
（「三场」，伯三六五六卷作「三长」。
）。
八七
持戒须含忍，长斋不得嗔。
莫随风火性，参羞悮（郑本作「误」。
）煞人。
（「羞」，斯三三九三卷作「差」。
）。
八八
逢师须安拜，（「礼拜」，伯三七一六卷作「顶礼」。
）过道向前行。
（「过」，伯三六五六卷作「遇」。
「行」，伯三七一六、伯三六五六卷作「参」。
）莫生多别相，（「多别相」，伯三六五六卷作「离别想」。
项楚校「多」为「分」。
）见过不知南。
（「知南」，伯三七一六、伯三六五六卷作「和南」。
伯三五五八卷此句作「相见过不知」。
）。
八九
闻钟身须侧，卧转莫前眠。
（「前」，伯三六五六卷作「缠」。
）万一无常去，免至狱门边。
（「边」，伯三六五六卷作「前」。
）。
九十
师僧来乞食，必莫惜家尝。
（「尝」，伯三六五六卷作「常」。
）布施无边福，来生不少粮。
九一
家贫从力贷，不得嬾乖佣。
（「佣」，伯四○九四卷作「慵」。
）但知懃作福，衣食自然丰。
九二
恶事惣须弃，（「弃」，伯三六五六、伯四○九四卷作「去」。
）善事莫相违。
知意求妙法，必得见如来。
（按以上为原卷王梵志诗第一卷。
）。
九三
吾有十亩田，种在南山坡。
青松四五树，绿豆西三窠。
九四
热即池中浴，凉便岸上歌。
遨游自取足，谁能奈我何？
（以上二首，应合为一首。
）。
九五
我见那汉死，肚里热如火。
不是惜那汉，恐畏还到我。
九六
我有一方便，价值百疋练。
相打长伏弱，（「长伏」，原卷作「长取」，张锡厚改为「常服」。
）至死不入县。
九七
共受虚假身，共禀太虚气。
死去虽更生，回来尽不记。
以此好寻思，万事淡无味。
慰俗不如心，时时一倒醉。
。
九八
草屋足风尘，床无破毡卧。
客来且唤入，地铺稿荐坐。
家里元无炭，柳麻且吹火。
白酒瓦钵藏，（「藏」，项楚校作「盛」。
）铛子两脚破。
鹿脯三四条，石盐五六课。
（「课」，项楚、蒋绍愚校作「颗」。
）看客只宁馨，从你痛笑我。
（案以上六首录自郑振铎本拾遗。
为王梵志诗原卷第三卷。
惜不全。
）。
九九
欺诳得钱君莫羡，得了却是输他便。
来生报答甚分明，只是换头不识面。
一○○
多置庄田广修宅，四邻买尽犹嫌窄。
一○一
造作庄田犹未已，堂上哭声身已死。
哭人尽是分钱人，口哭元来心里喜。
一○二
众生头兀兀，堂住无明窟。
心里为欺谩，口中佯念佛。
一○三
世无百年人，强作千年调。
（《分门古今类事》卷三引《南史》引此诗，「强」作「拟」，「年」作「岁」，「打」作「以」，「限」作「关」。
）打铁作门限，鬼见拍手笑。
一○四
劝君休杀命，背面披生嗔。
吃他他吃汝，循环作主人。
一○五
他人骑大马，我独跨驴子。
回顾担柴汉，心下较些子。
一○六
家有梵志诗，生死免入狱。
不论有益事，且得耳根熟。
一○七
白纸书屏风，客来即与读。
空饭手捻盐，亦胜设酒肉。
（案以上八首并载费衮《梁谿漫志》卷十。
今从知不足斋本录出之。
以上九首除「他人骑大马」一首外，皆见《云溪友议》卷下。
「欺诳得钱君莫羡」一首，《全唐诗续补遗》卷二据《鉴诫录》卷十收录，今删去。
异文录如次：二句「得了却」作「究竟还」，三句作「不信但看槽上驴」，四句「换」作「改」。
）（〖1〗费衮《梁谿漫志》卷十：「山谷以茅季伟事。
亲引梵志『飜袜』之句，人喜道之。
予尝见梵志数颂，词朴而理到，今于此。
其一曰：『欺诳得钱君莫羡。
……』又曰：……」）。
一○八
梵志翻著袜，人皆道是错。
乍可剌你眼，不可隐我脚。
（《全唐诗续补遗》卷二据《诗话总龟后集》四三引山谷语收此诗。
文字同，今删去。
《林间录》卷下引此诗，「乍可」作「宁可」。
）。
一○九
城外土馒头，馅草在城里。
一人吃一个，莫嫌没滋味。
（此诗又见《冷斋夜话》卷十、《苕溪渔隐丛话前集》卷五六、《诗话总龟》卷三九引《东坡诗话》、《云卧纪谭》等书。
）（以上二首黄庭坚引梵志诗。
）（〖1〗案以上诸诗，郑振铎辑本并收之。
）。
道情诗
我昔未生时，冥冥无所知。
天公强生我，生我复何为？
无衣使我寒，无食使我饥。
还你天公我，还我未生时。
（此首唐释皎然《诗式》卷一《跌宕格二品·骇俗》中引之，郑辑本未收。
）（〖1〗《全唐诗编剧补遗》卷二据《云溪友议》收此诗，今删去。
异文录如次：首句作「天公未生我」，三句「强」作「忽」，五句「使」作「遣」，六句「使」作「遣」，六句「使」作「令」，七句「你」作「尔」。
）。
幸门（题拟）
幸门如鼠穴，也须留一个。
若还都塞了，好处却穿破。
（此首见陈岩肖《庚溪诗话》卷下。
郑辑本亦未收。
）（〖1〗陈岩肖《庚溪诗话》卷下：「王梵志诗曰：『幸门如鼠穴，……好处却穿破。
』此言近乎曹相国所谓以狱市为寄也。
」〖2〗《太平广记》卷八十二引《史遗》：「王梵志，卫州黎阳人也。
黎阳城东十五里，有王德祖，当隋文帝时，家有林檎树，生瘿大如斗。
经三年，朽烂，德祖见之，乃剖其皮，遂见一孩儿抱胎而□。
德祖收养之。
至七岁，能语，曰：『谁人育我？复何姓名？』德祖具以实语之，因名林木梵天，〖「因名林木梵天」，明钞本《太平广记》作「因曰：『双木曰梵，名曰梵天。
』」语意稍长。
〗后改曰梵志。
曰：『王家育我，可姓王也。
』梵志乃作诗示人，甚有义旨。
」〖3〗杨慎《升庵诗话》卷四引唐释道世《法苑珠林》：「梵志出家，白首而归，邻人见之，曰：『昔人尚存乎？
』梵志曰：『吾犹昔人，非昔人也。
』」按丁福保《历代诗话续编》亦载之，见第十三册「吾犹昔人」条。
）。
七言
生时不共作荣华，死后随车强叫唤。
齐头送到墓门回，分你钱财各头散。
五言（八首） 一
我肉众生肉，形殊姓不殊。
元同一性命，只是别形躯。
苦痛教他死，将来作己须。
五言（八首） 二
粗行出家儿，心中未平实。
贫斋行则迟，富斋行则疾。
贪他油煮𫗰，我有波罗蜜。
饱食不知慙，受罪无休日。
五言（八首） 三
不愿大大富，不愿大大贫。
昨日了今日，今日了明晨。
此之大大因，[彼之大大身]。
（此句据《说郛》卷一引《云溪友议》补。
）所愿只如此，真成上上人。
（今按：疑缺第五句。
）。
五言（八首） 四
良田收百顷，兄弟犹工商。
却是成忧恼，珠金虚满堂。
满堂何所用？妻儿日夜忙。
行坐闻人死，不解暂思量。
贫儿二亩地，（自「贫儿二亩地」以下，张锡厚另作一首。
此句《说郛》作「买得贫家地。
」）干枯十树桑。
桑下种粟麦，四时供父娘。
图谋未入手，祇是愿饥荒。
结得百家怨，此身终受殃。
五言（八首） 五
本是尿屎袋，强将脂粉涂。
（原注：「音茶。
」）凡人无所识，唤作一团花。
相牵入地狱，此最是寃家。
五言（八首） 六
照面不用镜，布施不须财。
端坐念真相，此便是如来。
五言（八首） 七
大皮里大树，小皮里小木。
生儿不用多，了事一个足。
省得分田宅，无人横煎蹙。
但行平等心，天亦念孤独。
我身虽孤独，（自「我身虽孤独」以下，张锡厚作另一首。
）未死先怀虑。
家有五男儿，哭我无所据。
哭我我不闻，不哭我亦去。
五言（八首） 八
世间何物贵？无价是诗书。
了了说仁义，愚夫都不知。
深房禁婢妾，对客夸妻儿。
青石甃行路，未知身死时。
（以上五七言共九首，空虚录自《云谿友议》下）。
兀然无事（原卷缺题，不分篇段，现将分为十一首） 一
兀然无事改换，无事何须论一段。
直心无散乱，他事不须断。
过去已过去，未来何用算。
兀然无事（原卷缺题，不分篇段，现将分为十一首） 二
兀然无一事，何曾有人唤。
向外觅功夫，总是痴顽汉。
粮不畜一粒，逢饭便知{吗灬=廾}。
世间多事人，相趁浑不反。
兀然无事（原卷缺题，不分篇段，现将分为十一首） 三
我不乐生天，亦不爱福田。
饥来一钵饭，困来展脚眠。
愚人以为笑，智者谓之然。
非愚亦非智，不是玄中玄。
兀然无事（原卷缺题，不分篇段，现将分为十一首） 四
要去如是去，要住如住。
身披一破衲，脚著娘生袴。
多言复多语，由来反相误。
若欲度众生，无过且自度。
兀然无事（原卷缺题，不分篇段，现将分为十一首） 五
莫漫求真佛，真佛不可见。
妙性及灵台，何曾受薰炼。
心是无事心，面是娘生面。
劫石可动摇，个中无改变。
兀然无事（原卷缺题，不分篇段，现将分为十一首） 六
无事何须读文字，削除人我本，冥合个中意。
种种劳筋骨，不如林中睡兀兀。
举头见日出，乞饭从头𢫫。
兀然无事（原卷缺题，不分篇段，现将分为十一首） 七
将功用功，展转冥蒙。
取即不得，不取自通。
兀然无事（原卷缺题，不分篇段，现将分为十一首） 八
吾有一言，绝虑忘缘。
巧说不得，只用心传。
兀然无事（原卷缺题，不分篇段，现将分为十一首） 九
更有一语，无过直与。
细极毫末，大无方所。
本自圆成，不劳机杼。
兀然无事（原卷缺题，不分篇段，现将分为十一首） 十
世事悠悠，不如山丘。
青松蔽日，碧涧常秋。
山云当幕，夜月为钩。
卧藤萝下，块石枕头。
不朝天子，岂羡王侯？
生死无虑，更复何忧。
兀然无事（原卷缺题，不分篇段，现将分为十一首） 十一
水月无形，我常只宁。
万法皆尔，本自无生。
兀然无事坐，春来草自青。
（高士奇《江邨销夏录》卷二黄庭坚书梵志诗卷○董其昌题云：「黄文节公书，世多摹本，又多赝本。
生平所见，以此卷为灼然无疑。
梵志诗较寒山更自奇崛，书亦近之。
」）（此组诗，黄庭坚自跋不云为王梵志作，至董其昌作跋时始断为王梵志作，实误。
此诗为唐大历间衡岳僧明瓒〖即懒残〗作，见《祖堂集》卷三、《景德传灯录》卷三十、《南岳总胜集》卷下、《林间录》等书。
诸书异文较多，另参《全唐诗续拾》卷十五。
另项楚对此有考证，文刊《中华文史论丛》。
又原诗为长诗一首，此处析为十一首，亦未允。
）。
诗（幷序） 一
遥看世间人，村坊安社邑。
一家有死生，合村相就泣。
张口哭他尸，不知身去急。
本是长眠鬼，𫏐来地上立。
欲似养儿毡，回干且就湿。
前死深埋却，后死续即人。
诗（幷序） 二
吾富有钱时，妇儿看我好。
吾若脱衣裳，与吾叠袍袄。
吾出经（一作「绖」）求去，送吾即上道。
将钱入舍来，见吾满面笑。
遶吾白鸽旋，恰似鹦鹉鸟。
邂逅暂时贫，看吾即貌哨（戴密微校作「藐峭」）。
人有七贫时，七富还相报。
徒（《大正藏》作「从」，项、袁谓通「图」，不误。
）财不顾人，且看来时道。
诗（幷序） 三
家口总死尽，吾死无亲表（张改作「衰」，郭校作「哀」）。
急首卖（一作「买」）资产，与设逆修斋。
托生得好处，身死雇人埋。
钱财隣保出，任你自相差。
诗（幷序） 四
身如圈里羊，命报恰（一作「怜「）相当。
羊即披毛走，人著好衣裳。
脱衣（一作「却」）赤体立，刑（一作「则」）役不如羊。
羊即日日死，人还日日亡。
从头捉将去，还同肥好羊。
羊（一作「人」）即辛苦死，人去无破伤。
命绝逐他走，魂魄历他乡。
有钱多造福，吃著好衣裳。
愚人广造罪，志（张改作「智」）者好思量。
诗（幷序） 五
可笑世间人，痴多黠者少。
不愁死路长，贪著苦烦恼。
夜眠游鬼界，天晓归人道。
忽起相罗拽，啾唧索租调。
贫苦无处得，相接被鞭拷（一作「𢭦」）。
生时有苦痛，不如早死好。
诗（幷序） 六
他家笑吾贫，吾贫（五贫）极快乐。
无牛亦无马，不愁贼（一作「贱」）抄掠。
你富户役高，差（一作「羞」）科并用却。
吾无呼唤处，饱吃长展脚。
你富披锦袍，寻常被纒缚。
穷苦无烦恼，草衣随体著。
诗（幷序） 七
大有愚（一作「禺」）痴君，独身无儿子。
广贪多觅财，养奴多养婢。
伺（张改作「司」，项以为不误。
）命门前唤，不容（一作「客」）别隣里。
死得四片板，一条黄衾被。
钱财奴婢用，任将别经（一作「绖」）纪。
有钱不解用，空手入都市（一作「示」）。
诗（幷序） 八
沉沦三恶道，家内无人知。
有衣不能著，有马不能骑。
有奴不能使，有婢不相随。
有食不能吃，向前恒受饥。
冥冥地狱苦，难见出头时。
依巡（一作「相逐」）次第去，却活知有谁。
诗（幷序） 九
沉沦三恶道，负持（一作「时」，松尾良树谓应作「特」）愚痴鬼。
荒忙身卒死，即遍（张改「追」，项校作「属」）伺（张改作「司」）命使。
反缚棒打走，先渡奈何水。
倒拽至厅前，枷棒这（张改「遍」，郭云不误。
）身起。
死经一七日，刑名受罪鬼。
牛头铁叉杈，狱（从项说补）卒（此字据《大正藏》补）把刀搨。
碓[捣]（梼）硙磨身，覆生还覆（项校作「复」）死。
诗（幷序） 十
撩乱失精神，无由见家里。
妻是他人妻（一作「事」），儿被后翁使。
驷马被金鞍，镂镫银秋辔。
角弓无主张，宝剑抛著地。
设却百日斋，浑家忘却你。
钱财他人用，古来寻常事。
前人多贮积，后人无惭愧。
此是守财奴，不兑（张改作「免」）贫穷事。
诗（幷序） 十一
夫妇相对坐，千年亦不足。
一个病着床，遥看手不[触]（𧢻）。
正报到头来，徒费将钱卜。
宝物积如山，死得一棺木。
空手把两拳，口里徒含玉。
永离台上镜，无心开（一作「关」）衣眠（戴、松尾校作「服」）。
镜里（戴、项校作「匣」）尘满中，剪刀生衣醭。
诗（幷序） 十二
平坐歌舞处，无由更习曲。
琵琶绝巧（一作「咲」）声，琴弦断不续。
花帐（一作「怅」）后人眠，前人自薄福。
生坐七宝堂，死入土角触（郭校作「䚥」）。
丧车相勾牵，鬼朴还相哭。
日理（项、松尾校作「埋」）几千般，光影急迅速。
诗（幷序） 十三
富者办棺木，贫穷席裹（一作「里」）角。
相共唱奈河（周校作「何」），送着空冢各（项校作「阁」）。
千休即万休，永别生平乐。
志（张改作「智」）者入西方，愚人堕地狱。
掇（一作「{扌鵽}」，黄、项校作「缀」）头入苦海，冥冥不省觉。
擎头乡里行，事当逞靴袄。
有钱但著用，莫作千年调。
诗（幷序） 十四
百岁乃有一人，得七十者稀。
张眼看他死，不能自觉知。
痴皮裹脓血，顽骨强相随。
两步行衣架，步步入阿鼻。
双盲不识鬼，伺命急来追。
赤绳串著项，反缚棒脊（一作「背」）皮。
露头赤脚走，身上无衣被。
。
诗（幷序） 十五
独自心中骤，四面被兵围。
向前十道捝（张改「税」，戴、蒋校「挽」，黄校「棁」），背后铁锤锤。
伺命张弓射，苦痛剧刀锥。
使者门前唤，忙怕不容（一作「客」）迟。
倮（张校作「裸」）体逐他走，浑舍共号悲。
宅舍无人护，妻子被人欺。
钱财不关己，庄（郭校「藏」）收永长离。
三魂无倚住，七魄散头飞。
诗（幷序） 十六
善劝诸贵等，□□□□□。
火急造桥梁，运度身得过。
福至生西方，各难知厌足。
身是有限身，程期太剧促。
纵有百年活，徘徊如转烛。
憨人连脑痴，买锦妻装束。
无心造福田，有意事奴仆。
只得𫏐时劳（项校「牢」），旷身入苦毒。
诗（幷序） 十七
傍看数个大憨痴，造宅舍拟作万年期。
人人百岁乃有一，纵令长命七十稀。
少少撩乱死。
□□□□期却半，欲似流星光暂时。
中途少少辽乱死，亦有初生婴孩儿。
无问男夫及女妇，不得惊忙审三思。
年年相续罪根重，月月增长肉身肥。
日日造罪不知足，恰似独养神猪儿。
不能透圈四方走，还须圈里待死时。
自造恶业还自受，如今痛苦还自知。
（以上十八首均录自张锡厚《王梵志诗校辑》卷一。
张氏所据本为斯七七八、斯五七九六、斯五四七四、斯一三九九卷，幷以《大正藏》第八十五册《王梵志诗集》参校。
）（按：本卷所录王梵志诗，皆据张锡厚《王梵志诗校辑》，另曾参校《大正藏》本及《敦煌掇琐》。
录诗的原则是，尽可能地保持王诗的原貌。
凡原文可通者，尽可能保持原文。
原文显误，张氏所改为无可移易者，即予改正。
原文虽误，张氏所作改动尚难成定论者，则仍保留原文，而以张说附收其下。
各本有异文者，择其善者为正文，异文注出「一作某」。
张锡厚为王梵志诗的校录、写定作了十分可贵的努力，本卷充分利用了他的成果，笔者只在少数诗章的分篇及文字的定夺上提出了自己的看法，这是应该在这里说明的。
）。
诗（幷序） 十八
吾家多有田，不善（戴校「若」）广平王（戴校「玉」）。
有钱怕（项校「惜」）不用，身死留何益？
承闻七七斋，𫏐施鬼来吃。
永别生时盘，酒食无踪迹。
配罪剔（张改「别」，袁谓不误）受苦，隔命绝相觅。
。
诗（幷序） 十九
借贷不交通，有酒深藏善（张改作「窖」、项校「着」）。
有钱怕人知，眷属相轻薄。
身入黄泉下，他吃他人着。
破除不由你，用尽遮他莫。
诗（幷序） 二十
道士头侧方，浑甚（张改作「身」）总着黄。
无心礼拜佛，恒贵天尊堂。
三教同一体，徒自[浪]（朗）褒扬。
一被（项校「种」）沾贤圣，无弱[亦]（赤）无强。
莫为分别相，师僧自设长。
同尊佛道教，凡恪（项、戴校「俗」）送衣裳。
粮食逢医药，垂死续命汤。
敕取一生活，应报上天堂。
诗（幷序） 二十一
观内有妇人（一作「女」），号名是女官。
各各服梳畋（项谓通「略」），悉带芙蓉冠。
长裙并金色，横披（一作「被」，张改作「帔」）黄𠋆单。
朝朝步虚赞，道声数千般。
贫无巡门乞，得谷相共飡。
常住无贮积，铛釜当房安。
眷属王侵（张改作「役」）苦，衣食远求难。
出无夫婿见，病困绝人看。
乞就（一作「与活」）生缘活，交即免饥寒。
诗（幷序） 二十二
道人头兀雷（郭谓即「兀硉」），例头肥特肚。
本是俗家人，出身胜地立。
饮食哺盂中，衣裳架上出。
每日趁斋家（一本「家」前有「时」字），即礼七拜佛。
饱吃更索钱，低头着门出。
手把数珠行，开肚元无物。
生平未必识，独养肥没忽。
虫蛇能报恩，人子何处出。
诗（幷序） 二十三
寺内数个尼，各各事威仪。
本是俗人女，出家挂佛衣。
徒众数十个，诠择补[纲]（刚）维。
一一依佛教，五事总合知。
莫看他破戒，身自牢住持。
佛殿元不识，损（一作「捐」）坏法与衣。
常住无贮积，家人受寒饥。
众厨空安灶，粗饭当房𠯈（项校作「吹」，为「炊」音讹）。
只求多财富（一作「宝」），余事且随宜。
富者相过重，贫者往还稀。
但知一日乐，忘却百年饥。
不采生缘瘦，唯愿当身肥。
今多损却宝，来年更若为？
。
诗（幷序） 二十四
生即巧风吹，死须业道过。
来去不相知，展脚阳坡卧。
只见生（一作「主」）人悲，不闻鬼唱祸。
子细审三思，慈母莫生我。
诗（幷序） 二十五
佐史非（一作「作」）台补，任官州县上。
未是好出身，丁儿避征防。
不虑弃家门，狗偷且求养。
每日求行案，寻常恐迸仗。
食即众厨飡，童儿更护当。
有事检（一作「机」）案追，出帖付里正。
火急捉将来，险语唯须胱（一作「就」）。
诗（幷序） 二十六
前人心里怯，干唤愧曹长。
纸笔见续到，仍送一缣箱（一作「想」）。
钱多早发遣，物少被颉颃。
解写除却名，楷（项校「揩」）赤将头放。
诗（幷序） 二十七
得钱自吃用，留着柜里重。
一日厥摩师，空得纸钱送。
死入恶道中，量（张改作「良」）由罪根重。
埋向黄泉下，妻嫁别人用。
智者好思量，为（一作「乃」）他受枷棒。
诗（幷序） 二十八
当乡何物贵，不过五里官。
县局南衙点，食并众厨飡。
文簿乡头执，余者配杂看。
差科取高户，赋役数千般。
处分须平等，并檑出时难。
职任（张改作「事」）无禄料，专仰笔头钻。
管户无五百，雷同一概看。
愚者守直（一作「{穴/日}」，蒋谓即「冥冥」）坐，黠者馺馺看。
诗（幷序） 二十九
愚人痴涳涳，锥刺不转动。
身着好衣裳，有钱不解用。
贮积留妻儿，死得纸钱送。
好去更莫来，门前有桃棒。
诗（幷序） 三十
愚人痴涳涳，常守无明冢。
飘入阔海中，出头兼没顶。
手擎金玉行，不解随身用。
昏昏消好日，顽皮不转动。
广贪世间乐，故故招枷棒。
罪根渐渐深，命绝何人送。
积金作宝山，气绝谁将用。
诗（幷序） 三十一
兀兀（一作「杌杌」）贪生业，憨人合脑痴。
漫作千年调，活得没多时。
急手求三宝，愿入湼槃期。
杓柄依僧次，巡到厥摩师。
诗（幷序） 三十二
一种同翁儿，一种同母女。
无爱亦无[憎]（增），非关后父母。
若个与好言，若个与恶语。
耶娘无偏颇，何须怨父母。
男女孝心我，我亦无别肚。
诗（幷序） 三十三
你若是好儿，孝心看父母。
五更床前立，即问安稳不。
天明汝好心，钱财横入户。
玉祥敬母恩，冬竹抽笋与。
孝是韩伯[俞]（伦），董永孤养母。
诗（幷序） 三十四
你孝我亦孝，不绝孝门户。
只见母怜儿，不见儿怜母。
长大取得妻，却嫌父母丑。
耶娘不采括（张改作「睬聒」），专心听妇语。
生时不恭（一作「供」）养，死后祭泥土。
如此倒见贼，打煞无人护。
诗（幷序） 三十五
父母生男女，没娑可怜许。
逢着好饮食，纸里将（一作「相」）来与。
心恒意（一作「忆」）不忘，入家觅男女。
养大长（一作「将」）成人，角睛（项校「眼」）难共语。
五逆前后事，我死即到汝。
诗（幷序） 三十六
兴生市郭儿，从头市内坐。
例有百余千，火下三五个。
行行皆有铺，铺里有杂（一作「新」）货。
山鄣买物来，巧语能相和。
眼勾稳物著，不肯遣放过。
意尽端坐取，得利过一倍（此字失韵）。
诗（幷序） 三十七
□□□□□，分毫擘眼诤。
他买（项、蒋校「卖」）抑遣贱，自买即高擎。
心里无平等，尺寸不分明。
名沾（项校「帖」）是百姓，不肯远征行。
不是人强了，良由方孔兄。
诗（幷序） 三十八
有钱惜不吃，身死留（一作「由」）妻儿。
只得纸钱送，欠少元不知。
门前空言语，还将纸作衣。
除非梦里见，触体更何时。
独守深泉下，冥冥长夜饥。
忆想（一作「相」）平生日，悔不著罗衣。
诗（幷序） 三十九
生（一作「坐」）时同饭瓮（一作「翁」），死则同食瓶。
火急早掘冢，不遣暂时停。
永别世间乐，唯闻哭我声。
四海交游绝，籍帐便除名。
诗（幷序） 四十
见有愚痴君，甚富无男女。
不知死急促，百方更造屋。
死得一棺木，一条衾被覆。
妻嫁他人家，你身不能护。
有时急造福，实莫相疑悮。
诗（幷序） 四十一
虚沾一百年，八十最是老。
长命得八十，不解学修道。
悠悠度好日，无心念三宝。
根（一作「报」，张改作「抱」，项校作「把」）拳入地狱，天堂无人到。
圻（项校作「坼」）破五戒身，却入三恶道。
一入恒沙劫，不须自懊恼。
诗（幷序） 四十二
说钱心即喜，见死元不愁。
广贪财色乐，时时度日休。
平生不造福，死被业道收。
但看三恶处，大有我般流。
诗（幷序） 四十三
好住四合舍，殷勤堂上妻。
无常煞鬼至，火急被追[催]（摧）。
露头赤脚走，不容得着鞋。
向前任料理，难见却回来。
有意造一佛，为设百人斋。
无情任改嫁，资产听将陪。
吾在惜不用，死后他人财。
忆[想]（相）生平日，悔不唱《三台》。
诗（幷序） 四十四
地下须夫急，逢头取次捉。
一家抽一个，勘数申（项校作「由」，通「犹」）未足。
科出排门夫，不许私遮却（戴谓此字衍）曲。
合去取正身，名字付司录。
棒驱火急走，向前任缚束。
诗（幷序） 四十五
奉使亲监铸，改故造新光。
开通万里达，元宝出青黄。
本姓使流传，涓涓亿兆阳（张改作「扬」）。
无心念贫事，□□□□□。
有时见即喜，贵重剧耶娘。
唯须家中足，时时对孟常（张改「尝」，项校「光」）。
。
诗（幷序） 四十六
怨家煞人贼，即是短命子。
生儿拟替翁，长大抛我死。
债主𫏐过来，征我夫妻泪。
父母眼干枯，良由我忆你。
好去更莫来，门前有煞鬼。
诗（幷序） 四十七
来如尘𫏐[起]（去），[去]（起）如一坠（项校「队」）风。
来去无形影，变见极忩忩。
不见无常急，业道自迎君。
何此事有真实，还凑入冥空。
诗（幷序） 四十八
兄弟义[居]（君）活，一种有男女。
儿小教读书，女小教针补。
儿大与（郭校「须」）娶妻，女大须嫁去。
当房作私产，共语觅嗔处。
好贪竞盛吃，无心奉父母。
外姓能蛆姡，啾唧由女妇。
一日三场鬬，自分不由父。
近逢穷业至，缘身一物无。
披绳兼带索，行时须杖扶。
四海交游绝，眷属永还（张改作「远」）疏。
东西无济着，到处即女君（张改「安居」，项、戴校作「汝居」）。
（以上录自张锡厚《王梵志诗校辑》卷二，原卷为伯三二一一、斯五四四一、斯五六四一。
以《敦煌掇琐》三一参校。
）（按：《全唐诗续补遗》卷二据《敦煌掇琐》录伯三二一一卷收其中二十六首为缺名《五言白话诗》。
张锡厚考证此卷为王梵志作，可以定论。
今将童氏未收之作皆录出。
）。
诗（幷序） 四十九
（前缺）人去像还去，人来像以明。
像有投镜意，人无合像情。
镜像俱磨灭，何处有众生。
诗（幷序） 五十
一身元本别（张、项校作「利」），四大聚会同。
直似风吹火，还如火逐风。
火强火（项校「风」）炽疾，风[疾]（即）火[愈]（逾）烘。
火风俱气尽，星散总成空。
诗（幷序） 五十一
以影观他影，以身观我身。
身影何处昵？身共影何亲？
身行影你（张改作「作」）伴，身住影为邻。
身影百年外，相看一聚尘。
诗（幷序） 五十二
观影元非有，观身亦是空。
如采水底月，似捉树吹（张改作「头」）风。
揽之不可见，寻之不可穷。
众生随[业]（叶）转，恰似寐梦中。
诗（幷序） 五十三
雷发南山上，雨落北浮（张改作「泽」，戴校「海」，项校「溪」）中。
雷惊{石擘}礰（张改作「霹雳」）火，雨激咆哮风。
倏忽威灵歇，须臾势乃穷。
天地不能以，如女为身空。
诗（幷序） 五十四
非相非非相，无明[无无]（元元）明。
[相]（伤）逐妄中出，明从暗里生。
明通暗即尽，妄绝[相]（明）还清。
能知寂灭乐，自然无色声。
诗（幷序） 五十五
但看蛾（项改「茧」）作蛾（张改作「卵」），不忆蚕生箔。
但看睡寐时，还将梦为乐。
蛾既不羡蚕，梦亦不为乐。
当作如是观，死生无好恶。
诗（幷序） 五十六
黄母化为鼈，祇为鼈为身。
牛里（项校「哀」）化为虎，亦是虎为人。
不忆当时[业]（叶），宁知过去因。
死生一变化，若个是师亲。
诗（幷序） 五十七
古来服丹石，相次入黄泉。
万宝不赎命，千金不买年。
有生即有死，何后复何先。
人人总色活，注（项改「拄」）著上头天。
诗（幷序） 五十八
死竟土底眠，生时土上走。
死竟不出气，生时不住口。
早死一生{曰/丰}（张改作「毕」），谁论百年后。
召我还天公，不须尽出手。
诗（幷序） 五十九
行善为基路，偷盗五不作，耶●（张谓以上三字为衍文）五不当（戴校二句作「偷盗吾不作，邪淫吾不当。
」）。
不解谗朝廷，不解佞君王。
不能行左道，于中说一伤（张改作「场」）。
一直逢阎夫，尽地取天堂。
。
诗（幷序） 六十
前业作因缘，[今]（金）身都不记。
今也（项、郭校「世」）受苦拙（张改作「恼」），[未]（末）来当富贵。
不是后身奴，来生作事地。
不如多温酒，相逢一时醉。
诗（幷序） 六十一
少年何必好，老去何须嗔。
祖公日日故，孙子朝朝新。
祇道人祭鬼，何曾鬼祭人。
𫏐来何（项疑「还」）须去，知我是谁亲？
（张锡厚录作二首）。
诗（幷序） 六十二
悲喜相缠绕，不许暂踟蹰。
东家比葬地，西家看产图。
生者歌满路，死者哭盈衢。
循环何太急，槌凿（二字从戴校补）相[催]（崔）驱。
诗（幷序） 六十三
无常元不避，[业]（叶）（项谓通「业」）到即须行。
从（项校「徒」）作七尺影，俱坟一丈坑。
妻儿啼哭送，鬼子唱歌迎。
故来皆有死，何必得如（郭疑「长」）生。
诗（幷序） 六十四
造化成为我，如人弄郭郎（「郎」字出韵，似当从《颜氏家训》作「郭秃」为是）。
魂魄似绳子，形骸若柳木。
掣取细腰肢，抽牵动眉目。
绳子作（张改作「乍」）断去，即是干柳模。
诗（幷序） 六十五
观此身意相，都由水火风。
有生皆有灭，有始皆有终。
气聚即为我，气散即成空。
一群泊（项校「怕」）死汉，何以（张改「似」，项校「异」）叫（项校「叩」）头虫。
（以上三首，张锡厚分为五首，似未允。
）。
诗（幷序） 六十六
贪暴无用汉，资财为他守。
惜衣不盖形，[惜]（借）食不供口。
积聚万金花，望得千年有。
不知名（张改作「冥」）道[中]（忠），车子来相受。
诗（幷序） 六十七
亡（张改作「妄」）随（项校「玉髓」）长年术，金刚不坏身。
俱伤生死苦，谁兑（项校「免」）湼槃因。
精魂归寂灭，骨肉化灰尘。
释老由自气（戴校「犹自去」，项校「犹自弃」），何况迷遇（项校「愚」）人。
。
诗（幷序） 六十八
差着即须行，遣去莫求住。
名字石函里，官职天曹注。
钱财鬼料量，衣食明分付。
进退不由我，何须满优衢（张改作「忧惧」）。